Горная гряда Сундуки в Хакасии

 

Тагарская культура
Горная гряда Сундуки в Хакасии

Горная гряда Сундуки является природно-историческим памятником республиканского значения в Хакасии. Располагается в Орджоникидзевском и Ширинском районах данного региона, на самой границе Хакасии и Кемеровской области в долине реки Белый Июс. Длиной сундуки до трёхсот метров, а в высоту не превышают семидесяти, всего таких останцёв восемь, они имеют названия по номерам, отсчёт ведётся с севера на юг, соответственно самый северный является первым и так далее.

Панорама долины с вершины первого Сундука. Простор, невероятное ощущение воли, бесконечности. Хочется задержаться наверху, никуда не торопиться..

http://mesier.livejournal.com/10501.html отличный отчет Путешественника на хакасские Сундуки

Гряда Хызыл-хая, берущая начало в районе Ефремкинского хребта, пологой дугой изгибается от направления запад — восток к северу, рассекается Белым Июсом и заканчивается на его левом берегу массивом из пяти (некоторые насчитывают их больше) отдельно стоящих столовых гор - останцов, носящих название Сундуки.

Перед Сундуками огромная поляна, ступать на которую могли лишь жрецы. Хакасы боялись этого места и никогда сюда не ходили. В древности на поляне жрецы вели наблюдения. Каждая выемка на скальном уступе, как считает ученый Ларичев, это удобное место наблюдения за определенным созвездием. Большинство ученых относят астрономический комплекс к VIII - II веками до нашей эры, а некоторые и старше. Согласно гипотезе Ларичева в системе 20 Сундуков. Наиболее популярны и доступны лишь пять.

Курганная группа у аала Сафронов в Хакасии

 

Курганная группа у аала Сафронов в Хакасии

Источник:
Кызласов И. Древние скрижали на реке Есь./ Игорь Кызласов, доктор исторических наук // Сокровища культуры Хакасии./ гл. ред. А.М. Тарунов. – М.: НИИЦентр, 2008. – 512 с. – (Наследие народов Российской Федерации. Вып.10). - С.438-443

Поблизости от поселка Сафронов, на южных склонах горного массива, в Аскизском районе, в бассейне среднего течения реки Есь, расположена группа из 56 курганов татарского времени. Эти курганы отличаются от обычных наличием гигантских, высотою до 6,5 метров, угловых камней ограды. Время создания этой могильной группы — VI-V века до н.э. Курганная группа у аала Сафронов производит неизгладимое впечатление. Здесь на камни курганов в разные эпохи нанесено 498 изображений. Всего три изображения оленей и всадника выполнены в художественной манере, характерной для тагарского времени. 415 изображений птиц, антропоморфных фигур, спиралей относятся к таштыкской культуре (I-V вв. н.э.). Около 80 изображений тамг, антропоморфных и зооморфных фигур, скорее всего, созданы около ста пятидесяти лет назад.

Фото Е. Миклашевич

Долина реки Есь, привольная в низовьях, к истокам плавно сжимается — струи этого быстрого потока зародились в горах. Стоит подняться реке к месту, где плотиной смыкаются на ее пути сопки, чтобы встретить неповторимую и незабываемую картину. Даже в богатой живописными древностями Хакасии курганы, кучно стоящие над рекою близ аала Сафронов, уникальны. Не только профессионалы-археологи или любители древностей, но и любые другие люди, ищущие необычного, — всякий, кто узнает об этой тесной, на границе тайги затаившейся долине, обязательно стремится сюда.

Наскальные рисунки горы Хызыл-хая в Хакасии

 

Наскальные рисунки горы Хызыл-хая в Хакасии

Источник:
Боковенко Н. Рисунки Красной скалы./ Николай БОКОВЕНКО, кандидат исторических наук.// Сокровища культуры Хакасии./ гл. ред. А.М. Тарунов. – М.: НИИЦентр, 2008. – 512 с. – (Наследие народов Российской Федерации. Вып.10).- С.416-419

Хызыл-Хая

Гора Хызыл-хая — буквально «красная скала» — прячется среди многочисленных хребтов горного массива Саксар. Северные склоны его пологие, заросшие травой, их использовали для выпаса скота с древних времен. Южные склоны массива обрывистые, с обнажениями вертикальных плоскостей красного девонского песчаника. Они тянутся от села Капчалы на несколько километров. На одном из этих выходов, имеющем три яруса плоскостей, видны таинственные петроглифы.

Фото Н. Боковенко

Впервые их обнаружил финский ученый Й.Р. Аспелин в 1887 году. Он описал основную плоскость этой писаницы с изображениями всадников и котлов. Несколько позже, в начале XX века, ее осмотрели директор Минусинского музея И.Т. Савенков и финский ученый Аппельгрен-Кивало, причем опубликованные Кивало рисунки изображений наиболее близки к реальным.

Писаницы Боярского хребта в Хакасии

 

Писаницы Боярского хребта в Хакасии

Источник:
Дэвлет М. Писаницы Боярского хребта - мистический реализм./ Марианна Дэвлет, доктор исторических наук; Фото Е. Миклашевич. .// Сокровища культуры Хакасии./ гл. ред. А.М. Тарунов. – М.: НИИЦентр, 2008. – 512 с. – (Наследие народов Российской Федерации. Вып.10). - С.404-409

Горный хребет Бояры протяженностью около 12 километров тянется вдоль среднего течения притока среднего Енисея — речки Сухая Тесь, по правой ее стороне. Он сложен из пластов девонского песчаника, образуя местами живописные обнажения. Именно они послужили древним обитателям естественными полотнами для создания грандиозных наскальных композиций.

Боярские писаницы были открыты известным сибирским археологом и общественным деятелем Александром Васильевичем Адриановым в 1904 году, когда он по поручению Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии обследовал Минусинский уезд. Неутомимый исследователь нашел и описал в бассейне Среднего Енисея множество наскальных рисунков, в том числе писаницы Боярского хребта, и снял с них копии.

Малая Боярская писаница

Сначала была открыта Малая Боярская писаница в 6 километрах от села Троицкого в верхнем логе хребта Бояры, справа от дороги, ведущей в деревню Копёны. Малую писаницу Адрианов сфотографировал и выполнил копию, впоследствии опубликованную.

Барсучий лог - курган в Хакасии

 

Барсучий лог - курган в Хакасии

Источник: ГОТЛИБ А., ПАРЦИНГЕР Г. Барсучий лог - курган вождя./ Андрей ГОТЛИБ, кандидат исторических наук (Абакан), Г. ПАРЦИНГЕР (Германский археологический институт (Берлин) .// Сокровища культуры Хакасии./ гл. ред. А.М. Тарунов. – М.: НИИЦентр, 2008. – 512 с. – (Наследие народов Российской Федерации. Вып.10). - С.410-415

В 2004-2005 годах Германским археологическим институтом (Берлин) и Хакасским государственным университетом им. Н.Ф. Катанова (Абакан) были проведены грандиозные археологические раскопки кургана эпохи поздней бронзы в урочище Барсучий Лог Усть-Абаканского района, сопоставимые с раскопками 1950-х годов в Салбыкской долине.

Если мы последуем за Енисеем от его истоков в Туве вниз по течению, через западные Саяны на север, мы попадем в культурный ландшафт совершенно другого типа, в Минусинскую котловину. 

Салбыкский курган. Хакасия. История раскопок

 

Салбыкский курган. Хакасия

Впервые о нем упомянул в своих дневниках в 1739 году известный ученый Миллер. О существовании «долины царей» в Салбыкской степи знали немногие в 19 веке. Это были колоссальные по своим размерам усыпальницы. Она представляла собой в то время 11-метровую насыпь.

Раскопки были начаты в 1954 году экспедицией под руководством С.В.Киселева. В ход была пущена бульдозерная техника. Сегодня Салбык считается одним из эталонов погребальной архитектуры скифской эпохи. В момент сооружения насыпь представляла собой усеченную пирамиду, выложенную из блоков дерн высотой тридцати метров.. Сейчас, спустя два с половиной тысячелетия, насыпь превратилась в огромный, сильно оплывший холм. К моменту раскопок высота курганной насыпи составляла высоту четырехэтажного дома, а объем – 24 тысячи кубических метров. Основой этого грандиозного погребального сооружения стали огромные каменные плиты, даже обломки скал, вкопанные на боку по квадрату со стороной в 70 метров.

Тагарская культура. Наскальная живопись

 

Тагарская культура. Наскальная живопись

Отличительная черта тагарского звериного стиля — преобладание стилизованных образов летящего оленя с развевающимися рогами и горного козла. Помимо зооморфных образов, здесь присутствуют и другие изображения. Многофигурные писаницы тагарского времени — самые выдающиеся по своим художественным достоинствам.

Наскальные рисунки тагарской культуры. Копии В.Ф. Капелько

На знаменитых Боярских писаницах изображены целые поселки с домами, жителями, стадами. Встречаются на наскальных рисунках фигурки лыжников и лучников, всадники, лодки с гребцами и, конечно, множество изображений животных.

Тагарская культура. Царство Динлин

 

Царство Динлин
Автор текста: Игорь Кызласов, доктор исторических наук

Курган - образ Вселенной

Богатыри с человечьими туловищами и лошадиными ногами, покрытые длинной шерстью... хлестают сами себя нагайками по ногам и носятся по степи с быстротой ветра с криками «га, га, га!», как дикие гуси в осеннем небе». Таковы первые сведения китайских письменных источников, которые можно отнести к Южной Сибири и Хакасии. Они появляются 23-24 века назад и наполнены мифами о дальних недостижимых краях, кентаврах.

Позднее появляются более определенные, но все же неточные записи: «Государство Динлин... Есть 60 тысяч отборных солдат. [Жители] — пастухи и перемещаются вслед за своими стадами. Страна производит знаменитые меха куниц, шкурки белых и голубых гунцзу», «страна производит меха соболей и сурков».

Южная Сибирь. Хакасско-минусинская котловина. (VII в. до н. э. - V в. н. э.)

 Хакасско-минусинская котловина. (VII в. до н. э. - V в. н. э.)

 Ранний железный век
Автор текста: Чебодаев П.И.

Тагарская культура. Динлины

Памятники Тагарской культуры: 1- горшок глиняный; 2- кинжал; 3- нож бронзовый; 4- украшение из бронзы; 5 - чекан боевой (молот); 6- наконечник стрелы с шипом; 7- удила медные; 8- зеркало медное; 9 - гребень из кости; 10 - кельт

Силы железа потом и меди были открыты,
Мало-помалу затем одолели мечи из железа,
Вид же из меди серпа становился предметом насмешек,
Стали железом потом и земли обрабатывать почву.., (Лукреций Кар)

В VII - III вв. до н. э. наступила эпоха Тагарской культуры. Памятники ее распространены в Хакасско-Минусинской котловине и восточной части Кемеровской области. Эта культура имеет общие черты с культурой скифов Северного Причерноморья. Впервые она была выделена как исторический период В.В. Радловым. С.А. Теплоухов назвал ее минусинской курганной культурой. Позднее название - Тагарская - предложил С.В. Киселев. Она получила название по раскопкам на острове Тагарском (недалеко от Минусинска).

Скифо-сибирский звериный стиль

Источник: Зубков В.С. Скифо-сибирский звериный стиль./ В.С. Зубков. .// Энциклопедия Республики Хакасия. В 2-х т./ Гл. редактор В.А. Кузьмин. – Красноярск: Поликор, 2007. – Т. 2: О-Я. – 320 с. – с.

Скифо-сибирский звериный стиль - особая манера исполнения изображений животных, широко представленная в культурах позднего бронзового и раннего железного века евразийских степей, включая и территорию Хакасско-Минусинской котловины. Появление здесь этого стиля связано с памятника­ми каменоложского этапа карасукской культуры (10-8 вв. до н.э.), его расцвет с тагарской культурой (8 – 7- 3 вв. до н.э.). Этот стиль представлен изображениями на скалах (петроглифы) и наход­ками в погребениях.

Петроглифы на горе Оглахты. Тагарская культура Копии. В.Ф. Капелько

Петроглифы на горе Суханика. Тагарская культура Копии. В.Ф. Капелько

Отличительная черта тагарского звериного стиля — преобладание стилизованных образов летящего оленя с развевающимися рогами и горного козла.