Народ Орочи – коренной народ Дальнего Востока. Орочские сказки

Народные сказки орочев

Народ Орочи –
коренной народ Хабаровского края

Орочи — коренной народ в Хабаровском крае. Самоназвание — орочисэл. Бытует и другая форма самоназвания, заимствованная у нанайцев - нани. Этимология этнонима связана с тунгусским словом орон - олень. В сочетании с суффиксом чи, означающим обладание, слово орочи можно перевести как "оленный", "имеющие оленей". Однако, эта общепризнанная этимология некоторыми учеными подвергается сомнению на том основании, что у орочей нет оленей, а кроме того олень по орочски - ула. По данным переписи населения 2002 года численность орочей, проживающих на территории России, составляет 686 человек.

Орочи. Источник изображения 

Говорят на орочском языке тунгусо-маньчжурской ветви алтайской языковой семьи. Письменность для орочского языка была создана в 1994 г. на основе кириллической графики. Все орочи говорят по-русски. Орочским языком владеют только пожилые люди.

Основой традиционного жизнеобеспечения орочей было сочетание охоты, рыболовства, собирательства, а также сезонного морского зверобойного промысла. Охотились на кабаргу, лося, соболя, белку и других зверей.

Тувинский орнамент

Тувинский орнамент

Тувинский орнамент, имея, глубокие местные корни, испытал влияние многих культур, как кочевых, так и оседлых.

Старинная мебель с тувинским орнаментом. Экспонат Минусинского краеведческого музея

Исследование ученых историков искусствоведов и записки путешественников подтверждают, что тувинский народ предпочитал орнаментальное искусство.

Истоки его в Туве связаны, как и других народов, с обрядово-магическим содержанием, с возникновением буддийской религии, хотя в нем присутствовали элементы творчества, эстетическое начало.

Любовь к орнаменту у тувинцев проявилось в том, что всем предметам быта, всему, что окружало человека в повседневной жизни, они стремились придать художественную выразительность с отличным вкусом, вписать в нее красочный узор.

Декоративно-прикладное искусство в Сибири XIX – начала XX века

Геннадий Переладов

Мастера сибирских сел:

Декоративно-прикладное искусство в Сибири XIX – начала XX века

Старинные деревянные ворота, город Красноярск

Сегодня мы больше знаем Сибирь как богатейший край, где имеются огромные природные ресурсы, где построены и стро­ятся важные промышленные центры... Вместе с тем сибиряки и их культура со­ставляют одну из интереснейших граней духовного запаса нашей страны. Куль­турное наследие Сибири далеко не одно­значно. Оно по-разному проявляется как в отдельных регионах Сибири, так и на различных этапах ее освоения. Западную Сибирь достаточно сложно рас­сматривать как единый массив народной культуры. В нем сложилось несколько обширных регионов традиционной народ­ной культуры, обусловленных природны­ми и социально-историческими условия­ми: Север, Зауралье и Алтай. В течение XVII — начале XVIII века бы­ла осуществлена титаническая работа по освоению Западной Сибири.

Народное искусство чукчей

Чукчи

Удивительные художники поселка Уэлен

           

Чукчи. Источник изображения http://hidden-magic.ru/plemena-planety/

Уэлен... Самая дальняя, самая восточная оконечность Азиатского материка... По карте видно, что Уэлен еще не за Полярным кру­гом. Но сложность пути до Уэлена не идет ни в какое сравнение с другими дорогами.

Народное искусство коряков

Коряки
В КРАЮ ДВУХСОТ ВУЛКАНОВ И ТЫСЯЧИ ГОРЯЧИХ ИСТОЧНИКОВ

 

В составе второй экспедиции Витуса Беринга, отправившейся на по¬иски пролива между Азией и Север¬ной Америкой, было двое студентов Российской Академии наук: Степан Крашенинников и Алексей Горланов, а также Георг Стеллер, уроженец Ба¬варии, нашедший в России, подобно многим другим, в том числе и самому Берингу, вторую родину. Возможно, их имена и не дошли бы до нас, зате¬рявшись в потоке времени, если бы не эта экспедиция. Все трое были немало поражены открывшейся им впервые Камчаткой и оставили потомкам ее описание, которое до сего времени играет важную роль в изучении Кам¬чатки.

Малые народы. Декоративно-прикладное искусство

Источник: Каплан Н.И. Народное декоративно-прикладное искусство Крайнего Севера и Дальнего Востока: Книга для учащихся старших классов./ Н.И. Каплан; художник Г.В. Филатов. – М,: Просвещение, 1980. – 125 с.

Прежде всего, что это за малые народы и почему их так называют? В то время как численность многих народов, входящих в состав населения страны, составляет миллионы или десятки миллионов человек, численность малых народов, народностей, зачастую ограничивается несколькими тысячами и даже несколькими сотнями человек. Трудно предста¬вить себе народ, который весь можно расселить в одном - двух современных многоэтажных городских домах!

Народное декоративно-прикладное искусство

 Источник: Каплан Н.И. Народное декоративно-прикладное искусство Крайнего Севера и Дальнего Востока: Книга для учащихся старших классов./ Нина Ильинична Каплан; художник Г.В. Филатов. – М,: Просвещение, 1980. – 125 с.

Человеку близко и понятно прекрасное во всех его проявлениях. Ведь прекрасное не только доставляет радость, оно рождает мысль, духовно обогащает, пробуждает в человеке горячую любовь к людям и при¬роде, является могучей, плодотворной силой.

Саяногорские мастера мозаики

Клементьев А.В. Курума и скалы. 2007. Натуральный камень,
фактурная мозаика, 40 X 40

Искусствовед Высоцкая Т.М.  пишет: «В середине восьмидесятых годов в Саяногорске, известном своим Кибик-Кордонским месторождением, на базе камнеобрабатывающего завода и сувенирного цеха «Саянмрамор» возникла группа единомышленников - выпускников Уральского училища прикладного искусства: С.В. Карлов, А.В. Лобанов, А.В. Клементьев, позже к ним присоединился А.В. Суслов. Их объединила общая цель разработки сувенирной продукции в технике флорентийской мозаики, вопреки производственным планам. Используя Саянский мрамор, проводя собственные полевые сборы сырья, экспериментируя, они начали с малых форм: плакет, декоративных вставок, столешниц, и выросли до выполнения монументальных заказов панно, таких как «Времена года» (66 кв.м.); заказа для зала Церковных Соборов храма Христа Спасителя в Москве (2000), композиционно сложных, утонченных по рисунку и колориту".