Древние изваяния и стелы

Первая стела могильника Верх-Аскиз I

 Древнехакасские изваяния и стелы объединяет общий самобытный стиль изобразительного искусства, сложившийся на территории Хакасии. Это искусство изумляет своей особой манерой исполнения изображений, завораживает загадочностью представленные образов, удивляет сложностью композиции. В нем воедино слились как приверженность одному канону, так и разнообразие изобразительных решений; как реализм, так и глубокий символизм.

Этот стиль уникален, за пределами Хакасско-Минусинской котловины подобные стелы и изваяния неизвестны. Многие сравнивают их по значимости и таинственности с каменными великанами острова Пасхи.

Человек высекал и вырезал изображения на изваяниях и стелах в то время, когда еще не знал железа, используя каменные и бронзовые орудия. После этого еще более изумляешься изяществу и мастерству исполнения. Так  же удивляет многообразие нанесенные образов и сюжетов. И все же при более тщательном их рассмотрении видно, что изображения повторяются и присутствуют художественные каноны, которым следовали древние ваятели.

Оригинальное древнее хакасское искусство состоит из трех типов памятников – монументальные изваяния, стелы и миниатюрные изваяния.

Монументальные изваяния

Первый тип - это скульптуры-изваяния, которые представляют собой обычно столбообразные, сигаровидные или саблевидные каменные обработанные глыбы, достигающие в высоту 3—4 м. На них на узкой грани, немного ниже центра, высекались личина и отходящие от нее другие изображения.

Изваяние с озера Белё. Красно-коричневый песчаник.

Стелы

Второй тип - рисунки, нанесенные на плоские каменные плиты-стелы как техникой процарапывания, так и прочерчиванием и прошлифовкой толстых линий. На стелы наносились изображения как личин, так и животных.

Вторая стела могильника Верх-Аскиз I

Изваяния миниатюрные

Особый вид изваяний – это миниатюрные изваяния, или портативные, переносные. К настоящему времени известно 7 таких памятников, найденных в разных районах Хакасии. У местного населения они получили название «кёзе палазы» — «дитя менгира». 

Миниатюрное изваяние с реки Уйбат. Серый гранит

При систематизации изображений главное место занимает личина - центральный элемент большинства изваяний и стел. Личины можно разделить на несколько групп:

1. Простые личины,
2. Личины с реалистическими чертами,
3. Нереалистические личины,
4. Сложные личины с сочетанием реалистических и нереалистических черт,
5. Личины с отсутствием контур лица.

Простые личины

Первая группа - это простые личины, имеющие глаза в виде точек, поперечную линию вместо носа и рот. Эти изваяния  представлены первой стелой Могильника Уйбат III, раскопанного И.П. Лазаретовым, и изваянием с устья реки Камышта. 

Первая стела могильника Уйбат III

 Такие личины встречаются, как на изваяниях, так и на стелах. Имеется она и на известной стеле, найденной возле села Онхаков. Помимо личины здесь изображены лучи, отходящие от нее и оканчивающиеся точками. Книзу от личины прочерчены зигзагообразные линии, между которыми прорисованы кружки. По сторонам от него показаны извивающиеся змеи.

Онхаковская стела

Личины с реалистическими чертами

Вторая группа характеризуется личинами с реалистичными чертами. Изваяние, названное хакасами «Хыс кезе», что означает «девушка-Менгир», привезенное с окрестностей с. Бельтыры. 

Изваяние Хыс кёзе

Уникальна личина у саблевидного изваяния Хыс тac (девушка-камень), приведенного из села Полтаков. У него личина расположена не в центральной гости изваяния, а на самом верху. Также у него показаны волосы и височные кольца.

Изваяние Хыс тас

Нереалистические личины

Третья группа- самая многочисленная группа личин. Они трактуются как, нереалистические или фантастические. Наиболее типична для этой группы личина у изваяния, которое хакасы назвали «Киме тac», что означает «камень-лодка». Его нашли недалеко от Черного озера. Существует предание, записанное этнографом Виктором Яковлевичем Бутанаевым, что оно служило культовой коновязью для лошадей горные духов. Изваяние Киме-тас — самое высокое из известных изваяний, оно достигает 4,7 метра.

Изваяния Киме тас

 Личина на этом изваянии, расположенная на узкой грани по центру столбовидного камня, вытянута и разделена на три гости горизонтальными полосами. В нижней гости расположен рот, в средней изображен нос. (В верхнем сегменте расположены глаза, при этом на лбу у личины имеется «третий глаз», и он также изогнутыми линиями отделен от другие подбородок, этой личины также отделен дугообразными линиями.

 Личина изваяния Киме тас

В стороны от лица, продолжая линии на нем, отходят небольшие изогнутые отростки. В верхней гости у личины нарисованы «коровьи рога» и стилизованные звериные уши. Вверх ото лба с «третьим глазом» отходит столп со схематичными изображениями небольших личин, а в стороны от него отходят извилистые отростки.

Солярный знак на изваянии Киме тас

По бокам изваяния и на задней его стороне изображены так называемые солярные знаки в виде круга и отходящих от него четырех симметрично расположенные треугольников. 

 В центре круга обычно нарисован еще один небольшой круг или большая точка. Этот знак - очень распространенный символ для древнего искусства. По бокам выше личины изображены два идущих вверх быка, которые довольно часто изображались как на изваяниях так и отдельно на плитах. Помимо этого животного, встречаются изображения оленей и птиц.

 Сложные личины с сочетанием нереалистических и реалистических черт в одном изваянии

Четвертая группа изваяний – изображения, в которых переплетаются как реалистичные так и нереалистичные черты в рамках одной личины. Яркий представитель подобного изображения – это Ширинского изваяния, располагавшегося когда-то у озера Шиpa. Оно знаменито в первую очередь общей сложностью композиции. 

 Ширинское изваяние. Вид сбоку и спереди

 Его личина разделена по всем канонам нереалистической личины и также имеет признаки животного - рога и уши. Но при этом у личины вполне реалистично и рельефно выполнен нос. Вместо третьего глаза здесь изображен солярный знак вверху. 

Ширинское изваяние. Личина

 Как и у многих изваяний, отходит ото лба столп, наполненный внутри личинообразными знаками, а на самом верху столпа и самого изваяния размещается небольшая реалистичная личина. Интересно, если смотреть на изваяние в фас, то под центральной личиной можно увидеть рельефно высеченные женские груди и солярный знак, на выпуклом животе. Но если посмотреть сбоку, то можно сразу заметить, что под личиной идет изображение морды зверя с раскрытой пастью и оскаленными зубами.

Ширинское изваяние. Лик зверя

 При этом те выпуклости, которые в фас воспринимаются как груди, при рассмотрении в профиль оказываются глазами зверя. Также в профиль видны отходящие от шеи личины и холки зверя, изогнутые в локтях руки. Их одновременно можно воспринять и как руки зооантропоморфной личины, и как лапы зверя. В нижней части на боку изваяния имеются два солярных знака.

Нереалистичные и реалистичные личины встречаются на знаменитом общеизвестном изваянии Улуг Хуртуях тac наверху расположена реалистичная личина, внизу — нереалистичная.   

Изваяние Улуг Хуртуях тac , когда хранилось в ХНМК

Это изваяние до недавнего времени хранилось в коллекции Краеведческого музея и было привезено с окрестностей села Онхаков.

Личины с отсутствием контур лица

Пятый вид – это вид нереалистических личин, у которых отсутствует контур лица, они часто изображались охрой на скалах. Встречаются они и на стелах. В коллекции музея такие личины имеются как на изваяниях (изваяние из чаа таса у с. Сартыгой), так и на плитах, например, на плите, найденной в селе Бутрахты.

Плитка из села Бутрахты

Изваяние из чаатаса у села Сартыгой

Фантастические звери

Обнаружена так же группа стел с изображением нереальных, фантастических зверей, порой устрашающего вида.

Плита с реки Аскиз

Стела из кургана Черновая красно-коричневый песчаник

Изваяния со звериными навершиями

Особое внимание привлекают изваяния, на вершине которых высекалось изображение животного – барана, лося. Приходится только удивляться фантазии древнего человека, умевшего создавать подобные шедевры. Причем эти изображения проявляются лишь при очень внимательном рассмотрении изваяния, и при особом освещении. Таковы изображения Верхбиджинского барана, Майдашинского барана.

Изваяние Верхбиджинский барана

Майдашинский баран. Хранится в Минусинске 

Изваяния миниатюрные

Особый вид изваяний – это миниатюрные изваяния, или портативные, переносные. К настоящему времени известно 7 таких памятников, найденных в разных районах Хакасии. У местного населения они получили название «кёзе палазы» — «дитя менгира». 

 

Кёзе палазы из села Аскиз

 Изваяния разнообразны по форме, но в целом преобладают «сигаровидные», с уплощенной нижней стороной и расширенным передним концом. По характеру изображений изваяния миниатюрные подразделяются на два вида. На изваяниях первого вида выбиты изображения той же антропоморфной личины «Первосущества» и сопутствующих ей персонажей, что и на монументальных памятниках. 

На изваяния второго типа высечена только одна скульптурная голова животного (быка, хищного зверя или рыбы), которая располагается на расширенном конце камня. С изваяниями сближаются еще более миниатюрные каменные предметы, условно именуемые жезлами. 

Миниатюрное изваяние из села Устинкино

 Они изготовлены из красной яшмы и все, за исключением ножевидного жезла, найденного в Абакане, имеют вид тщательно отполированных сигарообразных стержней. Конец фрагментарно сохранившегося жезла из деревни Калы украшен скульптурной фигуркой человека с поджатыми к туловищу ногами. На всех остальных изваяна скульптурная головка быка, иногда безрогого. Жезлы такого типа найдены также за пределами Минусинской котловины, в Туве и Монголии. По мифологическому содержанию образы изваяний и жезлов тождественны образам монументальных древних изваяний и стел.

Разностилевые изваяния

Можно еще выделить в особую группу памятники, объединяющие в себе стили разных эпох и культур Хакасской земли, когда по изображениям созданным  в более раннее время, выбивались изображения представителями последующих культур.

Это изваяниями с силуэтами животных поверх антропоморфных личин, и выбивка рунических надписей по боковой поверхности изваяний, на грани которых высечены были личины в более раннее время.

Источник:

Тараканов В.В. Коллекция каменных изваяний и стел Окуневской культуры./ В.В. Тараканов. – Абакан: хакасский национальный краеведческий музей, 2006. – 16с.