Художественный мир Сибири

Субраков Р.И. Сказ "Хан-Тонис на темно-сивом коне".

Сибирская земля богата талантливыми живописцами, создающие оригинальные художественные произведения, отражающие своеобразную красочность природы огромной сибирской земли и древний, духовный мир проживающих здесь народов. Приглашаю всех гостей блога к знакомству с уникальным искусством коренных народов Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока, их фольклором, а так же с картинами сибирских художников, с коллекциями, которые хранятся в музеях и художественных галереях сибирских городов.
Показаны сообщения с ярлыком Шорцы. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Шорцы. Показать все сообщения

понедельник, 20 февраля 2017 г.

«Дороже и золота и серебра…» Из хакасского и шорского фольклора с картинами художницы Любови Арбачаковой



«Дороже и золота и серебра…»
Из хакасского и шорского фольклора с картинами художницы Любови Арбачаковой
(переводчик Г.Ф. Сысолятин)
 
Любовь Арбачакова творит по законам Добра и Красоты — сказочные птицы, олени, лошади, лоси, деревья, богатыри, портреты женщин, яркий красочный мир ее полотен несут людям информацию из глубины традиционного мироощущения. Источник изображения 
ЛЮБОВЬ АРБАЧАКОВА:
«У наших вершин в горах
Одна сторона в снегах,
А на другой цветы.
Такая и в жизни ты.
На одной ладони луга,
Рдеющие цветами.
А на другой - снега,
Тающие слезами».

воскресенье, 19 февраля 2017 г.

Красота Гор Сибири в поэзии Торбокова С.С.



Красота Гор Сибири в поэзии Торбокова С.С.
«Был у нас кайчи – певец народа…»
Торбоков Степан Семенович (1900 – 1980 гг.) – шорский поэт и сказитель. Источник
Замечательный шорский кайчи и поэт, неутомимый собиратель шорского фольклора.
Степан Семенович Торбоков родился в семье шорца-охотника в декабре 1900 года в с. Тагдагал (ныне г. Осинники). Степан с детства полюбил охотничье ремесло: уходил с отцом на несколько месяцев. Тайга стала для него вторым домом. По возвращении домой из тайги охотников встречали шумно, устраивали праздник — той. Степан любил эти вечера, сам был хорошим певцом и исполнителем народного шорского эпоса. Пел он и свои песни, родившиеся в его сердце где-нибудь на привале у костра. Очень привлекала будущего поэта игра на шорском инструменте — кай-комусе. Именно из звучания этого инструмента родилась первая колыбельная, сочиненная Степаном для маленького братишки. Песню эту стали петь все матери в Тагдагале.
«В моем лесном и горном крае
Иную службу я несу -
Я днем и ночью охраняю
Живую Шории красу».

Степан Торбоков (Перевод с шорского Геннадия Сысолятина)
ШОРИЯ (Слово "шор" по-русски означает – печаль)
Горная Шория. Фотограф Нэлли Токмагашева. Источник изображения 
Как толкуется слово - Шория?
Я не знаю, я не лингвист.
Мне поведал твою историю
Беспокойного ветра свист.

Шорцы - малый народ Сибири. Шорские сказки



Шорцы -
малый народ Сибири
Шорцы («шор-кижи» или «тадар-кижи», «кижи» — «человек»), малый народ Сибири, живущий в юго-восточной части Западной Сибири, на юге Кемеровской области (в Таштагольском, Новокузнецком, Междуреченском, Мысковском, Осинниковском и др. районах), а также в некоторых районах Республики Хакасия, Республики Алтай, Красноярском и Алтайском крае. Шорцы - потомки местных самодийских и угорских племен, смешавшихся с группами тюркоязычных.
По данным Всероссийской переписи 2010 года численность шорцев составила около 13 тыс. человек.
Шорец. Возвращение с гор. Источник изображения 
В составе этноса шорцев выделяются две этнографические группы: северная, или лесостепная («абинская») и южная, или горно-таежная («шорская»). Облик очень многих шорцев несёт в себе мало монголоидного: они светловолосы, сине- и зелёноглазы.
Шорцы — тюркоязычный народ, по языку к шорцам наиболее близки алтайцы и хакасы, а по культуре — алтайцы и чулымцы. Большинство шорцев говорят на шорском языке, который относится к хакасской подгруппе уйгуро-огузской группы восточно-хунской ветви тюркских языков.